La troisième phrase : Toutes les garanties

En vérité, en vérité, je te le dis : " Aujourd’hui, tu seras avec moi dans le paradis " (Luc 23, 43).

Notre Seigneur était pendu entre deux voleurs condamnés qui le narguaient et le mettaient au défi de se sauver lui-même et d'eux. Tandis qu'ils respiraient lourdement, l'un d'eux continua sa colère et ses blasphèmes, mais l'autre revint à lui et l'Esprit de Dieu le toucha, alors il réprimanda l'autre brigand, confessant qu'il était un pécheur qui méritait la mort, et il tendit sa main impuissante vers le Christ, se confessant à lui et lui demandant de l'aide. Très simplement et avec une extrême faiblesse, mais avec sincérité, il lui dit : " Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton règne. "

Quel merveilleux Sauveur qui est capable de sauver le plus misérable des pécheurs et de pardonner le péché de la personne qui se noie dans les ténèbres, même dans les circonstances les plus sombres et les derniers moments de la vie. Si Jésus l'avait simplement encouragé avec des paroles douces et réconfortantes, espérant qu'il aurait une place ou une part éternelle heureuse, ce voleur serait resté sans espoir, languissant dans l'abîme du désespoir, mais Il lui a donné la certitude que ce jour-là même il serait avec Lui au Paradis.

Quelle scène étrange ! Il y avait trois personnes suspendues, apparemment identiques, mais combien différentes ! L'un d'eux est mort dans ses péchés et a été perdu pour toujours, et l'un des nôtres est mort à cause de ses péchés, mais il a obtenu le pardon éternel parce qu'il a cru au troisième qui est mort pour les péchés de nous tous.

La garantie que le Seigneur a donnée à ce voleur met au défi tout pécheur de venir à Christ en confessant ses péchés, quels qu’ils soient, car Lui seul est capable de les pardonner. Si vous vous noyez encore dans la mer de confusion, revenez à vous-même et placez votre entière confiance en Lui, et Il est capable de vous accorder le pardon, de vous accorder la sécurité et de vous conduire en sécurité en un instant. S'il vous plaît, venez à Lui maintenant... maintenant.

La quatrième phrase : L'abandon le plus dur

" Eli, Eli, lama sabachthani ?" (Matthieu 27:46)

Trois heures après que le Christ fut ressuscité sur la croix, c'est-à-dire vers midi, la nature fut recouverte de noir, comme une obscurité miraculeuse se produisit qui sépara le Christ de tous ceux qui l'entouraient, et le juste jugement de Dieu tomba sur cet homme juste. Il ne s’agissait pas seulement d’une douleur physique ou psychologique, mais de la douleur expiatoire dans laquelle Christ a porté la peine du péché.

En vérité, la colère du Dieu du ciel s’est déversée sur la personne du Christ sacrifié, qui s’est tenu seul, payant le prix de nos péchés et restituant ce qu’il n’avait pas volé. Les flammes du jugement et de l’abandon divin étaient si terribles que Jésus s’écria en araméen depuis les profondeurs :  "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?"

Le Christ a beaucoup souffert aux mains des hommes, mais nous ne lisons pas qu’il ait crié même lorsqu’il a été battu et cloué sur la croix. Mais son cri ici était dû au fait qu’il avait été abandonné par Dieu et qu’il avait enduré les souffrances expiatoires pour nous.

Il s’agit sans aucun doute des trois heures les plus difficiles de l’histoire humaine, au cours desquelles le Christ a été abandonné comme Fils de l’homme par le Dieu juste parce qu’il a porté nos péchés. Les coupes de la colère de Dieu contre le péché ont été versées sur Christ, parce qu’Il ​​est la seule alternative juste capable de payer la pénalité pour nos péchés, étant sans péché.

Écrit par frère/Makram Mashraqi